?

Log in

No account? Create an account
Захотелось обновить заглавный пост, чтобы выделить это самое, главное.

Главное в этом  журнале то, что генерируется уникальное содержание,  которое  впервые публикуется именно здесь. Содержанием журнала являются стратегические прогнозы, т.е. прогнозирование модных (мода - наиболее часто встречающаяся величина или явление) состояний людей, и прогнозирование последующих событий, сотворяемых людьми, находящимися в модных состояниях сознания. Основой прогнозов является китайская астрология, а основой трактовки модных состояний сознания являются многочисленные тексты Книги Перемен, И-Цзин.

Тексты других авторов копируются только для подтверждения прогнозов, как иллюстрации модных событий. Это необходимо для исследований, для понимания образов из  древних трактовок И-Цзин в современном контесте. Перепрочтение древних образов. И накопление базы из гороскопов событий и персональных гороскопов, для будущих прогнозов, ведь время циклично, и через некоторый период всё повторится.

Косвенное следствие от двух основных пунктов - различение людей,  блогеров, политиков, регулярно рассуждающих об, или действующих в, майнстриме Перемен, чутких к Духу Времени,  носителей Небесного инсайда.

Обзор текущих модных состояний.

Итак, и где я (идея)? Т.е. самоопределение, по очень-очень большому счёту, счёту на десятилетия, где Мир находится на пороге смены научно-технического (технократического, материаловедческого) прогресса, на научно-социальный (человековедческий) прогресс. 2000-е годы, и даже далее, аж до 2020, это последний технократический технологический уклад - "Сумма технологий". http://astroradar.livejournal.com/125653.html

https://astroradar.livejournal.com/12300.html  Это предыдущий заглавный пост, с примерами прогнозов.

ДАО ДЭ ЦЗИН

Чистовик.
Мой старый перевод ДДЦ с введением в суть. Мне он очень нравится, хотя для чтения обычного читателя неудобен. Но он максимально приближен к оригиналу, который, кстати тоже очень неудобен для чтения обычного китайского читателя, и заставляет думать воспринимающего, чтобы можно было извлечь смысл из предложений, составленных знаками слов или иероглифов.

Введение в Дао Дэ Цзин.
Трактат о Пути и способах продвижения Дэ (ориентации) на этом Пути Дао - это главная книга учения о Пути, даосизма. По-китайски она называется "Дао Дэ Цзин". Автор этого текста Лао-цзы. Название, состоящее из трёх знаков, содержит в себе точное объяснение содержания текста. Путь Дао направляет мысли следующим образом. Все движения твоего восприятия составляют то пространство, в котором лежит Путь. Структура этих движений, матрица, определяющая траекторию, длительность или силу движений восприятия осознаётся как основное Качество ДЭ Пути ДАО. Осознанное выражение типов взаимодействия полей восприятия с пространством через Качество (Потенцию), описанное, кодифицированное словесными структурами, понимается как система Цзин. Общая система путешествия во времени, в которой рулить приходиться фильтруя встречные потоки, управляется с помощью отслойки мотивационных конструкций, ориентирующих тебя на достижение статуса ШЭН, что может быть условно определено как "совершенная мудрость", но по сути указывает на изменение хронологической полярности поля восприятия, что выражается в априорном соотнесении внутренних и внешних сигналов в матрице слуха-голоса. То есть, проще говоря, сначала включается
воспринимающая, слуховая единица, а потом работает передающая, голосовая двойка.


Бронислав Виногродский

Мой старый перевод ДДЦ с введением в суть. Мне он очень нравится, хотя для чтения обычного читателя не удобен. Но он максимально приближен к оригиналу, который, кстати тоже очень неудобен для чтения обычного китайского читателя, и заставляет думать воспринимающего, чтобы можно было извлечь смысл из предложений, составленных зжнаками слов или иероглифов.

ВВЕДЕНИЕ В ДАО ДЭ ЦЗИН
Трактат о Пути и способах Продвижения ДЭ (ориентации) на этом Пути ДАО - это главная книга учения о Пути, даосизма. По-китайски она называется «ДАО ДЭ ЦЗИН». Автор этого текста Лао-цзы. Название, состоящее из трёх знаков содержит в себе точное объяснение содержания текста. Путь ДАО направляет мысли следующим образом. Все движения твоего восприятия составляют то пространство, в котором лежит Путь. Структура этих движений, матрица, определяющая траекторию, длительность или силу движений восприятия осознается как основное Качество ДЭ Пути ДАО. Осознанное выражение типов взаимодействия полей восприятия с пространством через Качество (Потенцию), описанное, кодифицированное словесными структурами понимается как Система ЦЗИН. Общая система путешествия во времени, в которой рулить приходится фильтруя встречные потоки, управляется с помощью отстройки мотивационных конструкций, ориентирующих тебя на достижение статуса ШЭН, что может быть очень условно определено как «совершенная мудрость», но по сути указывает на изменение хронологической полярности поля восприятия, что выражается в априорном соотнесении внутренних и внешних сигналов в матрице слуха-голоса. То есть, проще говоря, сначала включается воспринимающая, слуховая единица, а потом работает передающая, голосовая двойка.
В ДАО ДЭ ЦЗИН-е, таким образом, описывается технология алхимического действа, направленного на соединение воды и огня, как основных энергетических полей восприятия-внимания, в сосуде человеческого феномена.
В теории традиционного китайского мировидения единица, по схеме ЛО ШУ, соответствует небесной стихии воды, а двойка — это земная стихия огня. Если выразить идею ДАО ДЭ ЦЗИН-а с помощью этой метафоры, то необходимо небесную воду поднимать на Небо, а земной огонь опускать на Землю. В результате подобного соединения воды и огня происходит приготовление снадобья в сосуде человеческого восприятия, ориентированного вовнутрь.
Будучи в своей основе мета-метафорой, ДАО ДЭ ЦЗИН дает возможность описания мира в системе координат, где в зависимости от изменения глубины фокуса восприятия, меняется тип видения, в результате чего феномены преобразуются в разные типы форм, соединенных разным типами связей. Нет различия между внутренним и внешним восприятием. Есть возможность постоянно перестраивать внутреннюю синтаксическую матрицу, будучи единым в трёх ипостасях местоименного определения мира. Я, ты и он, живет в воспринимающем на равных правах. Есть «Я», которое не видит единства «ТЕБЯ» и «ЕГО». Это обыденное эго, блуждающее в тумане не-восприятия истинного бытия. Оно постоянно действует, является для человека основным воспринимателем и оценщиком пространства пути. Потому оно во мне стремится толковать мотивационные формулы как оценки и суждения, но неизбежно попадает в ловушку логического описания мультилинейного пространства многомерных хронологических конструкций.
Потому в некоторых случаях вводится другое определение «Я», которое называется «сущностью». Любой перевод запредельных конструкций условен. Описание переменчивости дракона обречено на ограниченность, неуклюжесть. Ибо переменчивость — это образ дракона, а не наоборот. Выход за пределы полей восприятия расчленённого мира плоскостных, линейных пространств — это один из ориентиров синтаксического действа в пространстве Текста, Контекста и Подтекста. С этой точки зрения три иероглифа, стоящие в заглавии данного образования можно перевести как «Текст Контекста в Подтексте», или «Контекст в Подтексте Текста», или «Подтекст в Тексте Контекста». Следовательно, в мире единого обратно-полярного восприятия ШЭН человека мудрости и «Я», и «народ», и «правитель», и «внешнее», и «внутреннее» — суть выражение единой системы со свободно ориентированным фокусом видения. Отдельные субъекты моего восприятия в целостной системе обретают право на самостоятельное существование наряду с объектами, занимающими любые ячейки в других системах ценностей. Всё есть лишь проявление отсутствия-наличия, обладания отсутствием, отсутствие проявления причастности, или же проявление причастности в отсутствие. Не-делание, в семантическом ряду корневых основ «дела», «доли», «дления», «деления», «для того, чтобы» и так «далее». Небо и Земля моего мира длят и делят, взращивают и убивают множество предметов моего восприятия в вечном порядке слышном и видном в пространстве, которое открывает через усилия вслушивания в пространство слуха, вглядывания в пространства взгляда. Такова жизнь.
Бронислав ВИНОГРДСКИЙ.

ПЕРВАЯ ЧАСТЬ
Путь

ПЕРВЫЙ ЧЖАН
Постоянный Путь составляется из возможности выбора Пути и невозможности выбора Пути.
Постоянное имя составляется из возможности выбора имени и невозможности выбора имени.
Отсутствием именуется начальное действие Неба-Земли.
Наличием именуется рождение-материнство мириад сущностей.
Причинность:
Стремление к постоянному отсутствию осуществляет созерцание тончайшей тайны.
Стремление к постоянному наличию осуществляет созерцание его внешнего проявления.
Эта пара представляет собой общность исхода при различии наименования.
Если определить вместе, то это будет непостижимая тайна.
Пытаясь проникнуть в эту тайну, придешь только к тайне.
Это врата для появления множества тончайших начал.

ВТОРОЙ ЧЖАН
В Поднебесной всегда, узнав о красоте, начинают осуществлять красивое.
И вот — уже безобразное.
Всегда, узнав о совершенствовании, начинают осуществлять совершенствование.
И вот — уже несовершенствование.
Причинность:
В контакте наличия и отсутствия происходит рождение.
В контакте трудного и легкого происходит становление-завершение.
В контакте длинного и короткого появляется форма.
В контакте высокого и низкого происходит потеря равновесия.
В контакте звука и голоса осуществляется согласие.
В контакте переднего и заднего появляется следование.
Это даёт:
Человек мудрости пребывает в осуществлении отсутствия.
Таково его дело.
Совершает действия без пояснений словами.
Таково его учение.
Ведь мириады сущностей совершают работу, а нет оформления в словах.
Происходит рождение, а нет обладания.
В осуществлении нет отождествления.
При успешном завершении нет пребывания в этом.
А коли нет пребывания в этом, то нет и исчезновения.

ТРЕТИЙ ЧЖАН
Если не восхвалять умелость, тогда народ не соперничает.
Если не придавать ценности трудно достающимся товарам, тогда в народе не будет воровства.
Если не смотреть не то, что может вызвать стремление, тогда в сердце-сознании народа не будет смуты.
Это даёт:
Человек мудрости, упорядочивая — поддерживает состояние пустоты в своём сердце-сознании.
Поддерживает ощущение полноты в своём животе.
Делает слабыми свои волеустремления.
Делает сильными свои кости.
Постоянство позволяет народу пребывать в отсутствии знания и отсутствии стремления.
Это приводит к тому, что даже знающий не осмеливается осуществлять-действовать.
Когда осуществляется осуществление отсутствия, тогда отсутствует беспорядок.

Уважаемый putnik1 подвигнул сформулировать диспозицию своим текстом https://putnik1.livejournal.com/6818757.html

А именно. На реплику:  А вот Китай  объектом "третьей мировой" стать может. Не хочет, но может.

Китай объектом "третьей мировой"
Что-то тут не то.
Это ж ясно как божий день что Объектом третьей мировой будет Главный южный логистический маршрут, весь индокитай, индонезия, сингапуры-лумпуры, индия, пакистан и т.д.
Малакский канал, Никарагуанский канал, и всё такое прочее, что сгодиться для создания каркаса Новой Ганзы.


И далее.
две коалиции
А так Да, формируются две коалиции.

Если в терминах системы Перемен, то одна называется "Ещё не вечер", и это новая структура, в которой роли не распределены, устремления противоречивы, взаимодействие не отлажено. Рекомендуется "осторожность в различении предметов и расположении их по сторонам" ринга, по коалициям. Выбирают своих, тщательно, потому что впереди долгие 20 лет 1-го этапа переформатирования.

И вторая, старая структура, у которой "всё в порядке, всё нормально, я беру тебя с собой, я беру тебя с собой, в чёрный омут с головой". Все и всё на своих местах, кадры опытные, старые,проверенные, взаимодействие отлажено и всё на мази. Эта коалиция называется "Приплыли".
Этим рекомендуется "размышлять о грядущих страданиях и невзгодах, и готовиться остеречься, готовить-ся к обороне".

Выбираем свою сторону ринга, своих,
или за "новых", у которых не всё гладко, но которые настроены отладить мир на новых принципах,
или за "старых", у которых всё схвачено, генералы которых обучены и полностью готовы... к прошлой войне.

Образование — это не про свободу, а про волю.
Воспитывать правильно нужно волю, чтобы научить владеть тончайшими движениями воли.

Вэй Дэ-Хань (Об образовании)

Фото Бронислава Виногродского.


В образовании самое главное соответствие образов и переживаний.

Вэй Дэ-Хань (Об образовании)

Образование создаёт образ жизни.

Вэй Дэ-Хань (Об образовании)

Основы образования в стране должны быть построены таким образом, чтобы можно было полноценно передавать из века в век опыт прошлых поколений.

Вэй Дэ-Хань (Об образовании)

Уже завтра начало нового курса лекций Бронислава Виногродского «Искусство войны. Сунь-цзы и 36 стратагем».

-1:01
<input ... >
Просмотры: 872
Бронислав Виногродский

Война — это всегда борьба за ценности, и не всегда эти ценности ощутимые и вещественные. Основной ценностью является влияние. Война — это способ взаимодействия противоборствующих сил в ходе обретения влияния в пространстве общих интересов.

«Искусство войны» не предлагает набор приемов, а учит мыслить иначе, позволяет превращать любое противоречие в игру. 36 стратагем — это, по сути, практическое пособие к «Искусству войны», набор стратегических приемов и тактических ходов. Авторство стратагем в разное время приписывалось Сунь-цзы или Чжугэ Ляну.

Так ли это, как связаны эти тексты и почему они до сих пор актуальны, вы сможете узнать из нового курса лекций Бронислава Виногродского «Искусство войны. Сунь-цзы и 36 стратагем».

Первая лекция состоится 23 мая в Творческих мастерских Б.Виногродского в Москве.

Вы можете принять «живое» участие (присутствовать лично) на лекции или получить её запись. Мы готовы пригласить лишь 10 человек → https://goo.gl/6rKGTZ

http://www.peremeny.ru/books/osminog/14905


О-о-очень интересно. Рассуждения по теме наступающей новой эпохи научно-социального прогресса, НСП. Что интересно, автор сразу указывает на изменение основной движущей силы прогресса, удивительный переход от НТР к состояниям сознания людей, к Совести.

И это принципиальный поворот в истории. Потому что, согласно фундаментальным законам, любые технические изобретения становятся предметами, и самые ценные опредмеченные технологии с неизбежностью присваиваются властвующими группировками, и  власть оказывается не в руках изобретателей и производственников, а у приватизаторов. Сознание приватизаторов, и так весьма незатейливое, после усиленния присвоенными техническими средствами... ещё и ещё упрощается. Чем больше механизмов, тем более механичным становится сознание.

И вдруг поворот - в условиях стагнации и сокращения производства вещей движущей силой станет сознание людей, строй психики, в частности с наличием Совести, справедливости и всеприятия. А состояние сознания украсть нельзя, оно непередаваемо...

Метки:

Когда приходит такое время  подзабытые процессы обретают импуль для развития, и к тому же, срабывает лавинный эффект обратной положительной связи. От цикла к циклу мощность процессов нарастает, например, вполне подконтрольная и управляемая ситуация вдруг раскаляется. И это хорошо, т.к. появляется большая энергия для масштабной деятельности, прямо на ровном месте проект разрастается, его мощности хватает для привлечения новых и новых людей - места под Солнцем хватает всем откликнувшимся.

Воспитание большими делами. В которых главное - уметь остановиться.

Образ будущего таков что  управляемый термоядерный синтез может кому-то даться в руки. Главное чтобы руки были не шаловливые, и знали как его, термояд, останавливать.  Т.е. буквально, образ будущего подразумевает, что проблемой является не набор активности, не набор мощности, а навыки ограничения мощности процесса на определённом уровне, до того как ситуация пошла в разнос.

Если можешь оставить дурные мысли, сил у тебя прибавится.
А если сможешь оставить мысли совсем, то силы твои будут неистощимы.

Вэй Дэ-Хань (Об источниках силы)

Фото Бронислава Виногродского.

"Война — это всегда борьба за ценности, и не всегда эти ценности ощутимые и вещественные. Основной ценностью является влияние. Война — это способ взаимодействия противоборствующих сил в ходе обретения влияния в пространстве общих интересов.


«Искусство войны» не предлагает набор приемов, а учит мыслить иначе, позволяет превращать любое противоречие в игру. 36 стратагем — это, по сути, практическое пособие к «Искусству войны», набор стратегических приемов и тактических ходов. Авторство стратагем в разное время приписывалось Сунь-цзы или Чжугэ Ляну."

Бронислав Виногродский.
https://www.facebook.com/bvinogrodskiy/videos/2113932351954625/


И вот теперь вопрос: Способны ли представители властвующей группировки превращать? Достаточно ли они грамотны, слыхали ль они просто о такой возможности - рассуждать о превращении войны в игру?

Календарь

Май 2018
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Метки

Подписки

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com
Дизайн chasethestars